書名：大器可以晚成-當世界沉迷少年得志，耐心是你成功的本事
作者：Rich Karlgaars 里奇·卡爾加德 (《富士比》雜誌發行人)
譯者：林力敏
出版日期：2019年9月
出版社：先覺出版
首先感謝探路客上的 亨利札記，
我在探路客上發表《聊聊｜如果那時候再堅持一下? 有時候，放棄比堅持，更需要勇氣。》一文後，亨利在我的文章留言底下，向我推薦這本書。
在圖書館上預約後，經歷了漫長的等待，和樹懶自身更緩慢的閱讀時光，
我終於把這本書慢慢地看完了。
我在探路客上發表《聊聊｜如果那時候再堅持一下? 有時候，放棄比堅持，更需要勇氣。》一文後，亨利在我的文章留言底下，向我推薦這本書。
在圖書館上預約後，經歷了漫長的等待，和樹懶自身更緩慢的閱讀時光，
我終於把這本書慢慢地看完了。
↑樹懶和大器可以晚成一書合照一下!
本書架構
本書剔除前言，包含結語了話，總共有十個章節。
從第一章節作者點出我們所處世界，越來越鼓勵、催促著個體「成名要趁早」(怎麼可以輸在起跑點，起跑點和終點都不能輸哪!) 所產生的各種問題(如：過去十五年，美國大學生憂鬱症盛行率倍增、自殺率增加三倍等)。
然，作者強調，在個體不同年齡階段當中，皆有其自身的優勢能力，且搭配心理學、神經學與腦科學的研究與理論加以佐證。更給出許多範例，許多大器晚成者，在早年的生活裡，生活是一團混亂、讓人難以回首與啟齒的 (如：作者本身自己就是，台灣較熟知的哈利波特作者J·K羅琳、導演李安等，也都是這本書所舉「大器晚成」的例子)
作者接續提出對於大器晚成者，他們所具備的六項特質與優勢。以及提出雖然毅力、恆心、努力與堅持等具有重要性，但事實上放棄與自我懷疑也是成長與成功的利器。
從第一章節作者點出我們所處世界，越來越鼓勵、催促著個體「成名要趁早」(怎麼可以輸在起跑點，起跑點和終點都不能輸哪!) 所產生的各種問題(如：過去十五年，美國大學生憂鬱症盛行率倍增、自殺率增加三倍等)。
然，作者強調，在個體不同年齡階段當中，皆有其自身的優勢能力，且搭配心理學、神經學與腦科學的研究與理論加以佐證。更給出許多範例，許多大器晚成者，在早年的生活裡，生活是一團混亂、讓人難以回首與啟齒的 (如：作者本身自己就是，台灣較熟知的哈利波特作者J·K羅琳、導演李安等，也都是這本書所舉「大器晚成」的例子)
作者接續提出對於大器晚成者，他們所具備的六項特質與優勢。以及提出雖然毅力、恆心、努力與堅持等具有重要性，但事實上放棄與自我懷疑也是成長與成功的利器。
↑Photo by Aaron Burden on Unsplash
閱讀直觀感受
這本書用詞遣字不會過於困難艱澀，中文翻譯版本也翻的不錯，
整本閱讀下來的感受，會覺得作者敘事條理清楚，說明淺白易懂，整體而言，是一本閱讀不會讓人覺得疲累、且能有所收穫的書籍。
整本閱讀下來的感受，會覺得作者敘事條理清楚，說明淺白易懂，整體而言，是一本閱讀不會讓人覺得疲累、且能有所收穫的書籍。
在本書，作者也以許多名人、大器晚成成功者的故事舉例，
這點對井底之樹懶來說，則會稍微比較難「有所共鳴」，
因為這些美國名人，樹懶大多不認識，名字也沒聽過，
(簡而言之，作者有些舉的例子與故事，對我來說就「無感」啦!)
這是本書對樹懶而言，感到較遺憾的地方，
但許多外文翻譯成為中文書籍，我多少在閱讀上都有這樣的問題。
這點對井底之樹懶來說，則會稍微比較難「有所共鳴」，
因為這些美國名人，樹懶大多不認識，名字也沒聽過，
(簡而言之，作者有些舉的例子與故事，對我來說就「無感」啦!)
這是本書對樹懶而言，感到較遺憾的地方，
但許多外文翻譯成為中文書籍，我多少在閱讀上都有這樣的問題。
↑Photo by Yuri Efremov on Unsplash
以下紀錄樹懶自身讀後感，
請對本書有興趣的大家，還是要自己找原書來閱讀，
畢竟，別亂相信網路上路人(路上的樹懶)說的話才好呢!
請對本書有興趣的大家，還是要自己找原書來閱讀，
畢竟，別亂相信網路上路人(路上的樹懶)說的話才好呢!
成名要趁早，英雄出少年，
我那麼廢，乾脆原地洗洗睡?
我們的文化總是鼓催我們：
我們現在就得成功，否則一輩子都不會有出息。
我們現在就得成功，否則一輩子都不會有出息。
不然你看看，我喜歡的歌手泰勒絲，十七歲就出道了，
阿信在大學時期就組好樂團了。
所以，
台灣的孩子，也從小就開始補習、才藝、英文全部樣樣都來。
寒暑假的作業和輔導課，更是不能荒廢。
我們追求及早的成功，追求著完美學歷，高薪工作，人生提早退休。
然而，我們所有的孩子也都累垮了。
孩子與青年的自由玩樂與探索時間減少了，
代價是，青少年與成人的心理狀態，全部都更糟了。
阿信在大學時期就組好樂團了。
所以，
台灣的孩子，也從小就開始補習、才藝、英文全部樣樣都來。
寒暑假的作業和輔導課，更是不能荒廢。
我們追求及早的成功，追求著完美學歷，高薪工作，人生提早退休。
然而，我們所有的孩子也都累垮了。
孩子與青年的自由玩樂與探索時間減少了，
代價是，青少年與成人的心理狀態，全部都更糟了。
↑Photo by Road Trip with Raj on Unsplash
有時候，只是我們，和我們的腦，還沒準備好。
作者在本書第二與第三章，反覆強調，
我們都只到，每一個人大腦成熟、發展的年齡，本來就有個體差異性，
但很可惜，這個世界給我們的標準和評分方式總是單一。
看看，在台灣的學生，多半在15歲要面臨基測/會考考國英數自社來升上高中，在18歲時，要捲土重來一次，考上大學，然後在22歲大學畢業或24歲大學畢業，來到職場，開始廝殺，開始扮演一個情緒穩定、經濟獨立且能負責任的大人。
我們都只到，每一個人大腦成熟、發展的年齡，本來就有個體差異性，
但很可惜，這個世界給我們的標準和評分方式總是單一。
看看，在台灣的學生，多半在15歲要面臨基測/會考考國英數自社來升上高中，在18歲時，要捲土重來一次，考上大學，然後在22歲大學畢業或24歲大學畢業，來到職場，開始廝殺，開始扮演一個情緒穩定、經濟獨立且能負責任的大人。
然而，越來越多心理學家指出(例如，學者Arnett)，在青少年和成年期之間，是有一個過渡階段的成年初顯期(amerging adulthood)，約落在十八到二五歲，或更晚，會到三十歲，在生理上也有相關的證據。
在青少年時期，我們腦中負責情緒的邊緣系統迅速發展成熟，然而管理調控情緒、執行計畫、抑制衝動、判斷策略思考(可以簡稱為執行功能)的大腦前額葉皮質，約要趨近二十五歲(有些個體甚至是到30歲)，才會發展成熟。
這也導致為什麼，有時候在這年紀的個體上，情緒會凌駕在理智判斷上。
在青少年時期，我們腦中負責情緒的邊緣系統迅速發展成熟，然而管理調控情緒、執行計畫、抑制衝動、判斷策略思考(可以簡稱為執行功能)的大腦前額葉皮質，約要趨近二十五歲(有些個體甚至是到30歲)，才會發展成熟。
這也導致為什麼，有時候在這年紀的個體上，情緒會凌駕在理智判斷上。
所以一些18-25歲的個體，有時候確實無法那麼理性、統整的思考與考慮後果，較難專注在，有時候情緒與衝動會像偶爾失控的油門，霸佔住大腦。
然而在18-25歲，我們卻需要接受各種標準化測驗、進行求職、面試，決定人生後半的走向。
然而在18-25歲，我們卻需要接受各種標準化測驗、進行求職、面試，決定人生後半的走向。
事實上，各種能力會在不同年紀達到高峰，
人不是過了哪一個年紀，就會全盤失去優勢。
人不是過了哪一個年紀，就會全盤失去優勢。
↓翻拍自本書p.125
↑翻拍自大器可以晚成 p125表格
大器晚成者，所擁有的六大優勢。
雖然活在提倡少年得志的世界，
但作者提出了他認為大器晚成者，具備的六項優勢與特質。
但作者提出了他認為大器晚成者，具備的六項優勢與特質。
(1)好奇心：
作者提到，具有豐富好奇心的人，事實上，許多時候會帶有那麼一些「孩子氣」(亦有人會視這樣的特質像長不大、不夠成熟。)
然而，這社會會希望孩子把好奇心，換成專注的決心，專注在當前任務上。
而好奇心，也可能間接導致大器晚成的人，比較晚成熟，較難定下心來完成任務。
但事實上，好奇心會帶給我們對事物的動力，沒有好奇心，就不會有創新。
然而，這社會會希望孩子把好奇心，換成專注的決心，專注在當前任務上。
而好奇心，也可能間接導致大器晚成的人，比較晚成熟，較難定下心來完成任務。
但事實上，好奇心會帶給我們對事物的動力，沒有好奇心，就不會有創新。
(2) 同情：
許多大器晚成者，因經歷許多人生起伏與風風雨雨，能展現更多同情心，更懂得反思深省，比較不會以自我為中心。
尤其在每天都是戰鬥與奮鬥的刀光劍影生活哩，展現真正的同情心，往往需要作出困難的決定與面對艱苦的現實。
尤其在每天都是戰鬥與奮鬥的刀光劍影生活哩，展現真正的同情心，往往需要作出困難的決定與面對艱苦的現實。
↑Photo by Kelly Sikkema on Unsplash
(3)韌性 與 (4)沉著：
大器晚成的人，他們面對挫折時擁有韌性，使他們能在面對逆境持續採取因應的行動。
且隨著年齡增長，腦中的情緒系統與認知系統整合愈發完整，大器晚成者，在面對高壓、危急的時候，仍能盡可能保持內心的平靜與鎮定，尤其是處於艱難的狀況下，情緒平穩無波。
且隨著年齡增長，腦中的情緒系統與認知系統整合愈發完整，大器晚成者，在面對高壓、危急的時候，仍能盡可能保持內心的平靜與鎮定，尤其是處於艱難的狀況下，情緒平穩無波。
冷靜是快樂的關鍵 (社會心理學家 Heidi Grant Halvorson )，
而沉著與能負荷的壓力，可以造就最佳的表現。
而沉著與能負荷的壓力，可以造就最佳的表現。
(5)洞見 與 (6)智慧：
形容一個人聰明，學識淵博，我們會說這個人智商(IQ)高，
然而，智慧與智能(智商、智力、IQ)是不大一樣的，
一個人或許聰明、擁有滿腹經綸，
但這些智商，甚至是情商，
能否得體、適切應用在我們的生活上，會是另外一種練習與挑戰。
智力是否能適當的發揮在日常生活上，需依靠著我們生活經驗的不斷累積，累積使用智力的各種經驗，來對當前情境進行判斷與統整。
作者也以許多腦神經科學研究為例，指出，隨著經驗累積與年齡增長，到中年以後，大腦負責認知基本網絡的灰質會減少，但負責連結腦區各網絡的白質會增加，灰質固然重要，但白質的增加，會替我們帶來許多優勢。
然而，智慧與智能(智商、智力、IQ)是不大一樣的，
一個人或許聰明、擁有滿腹經綸，
但這些智商，甚至是情商，
能否得體、適切應用在我們的生活上，會是另外一種練習與挑戰。
智力是否能適當的發揮在日常生活上，需依靠著我們生活經驗的不斷累積，累積使用智力的各種經驗，來對當前情境進行判斷與統整。
作者也以許多腦神經科學研究為例，指出，隨著經驗累積與年齡增長，到中年以後，大腦負責認知基本網絡的灰質會減少，但負責連結腦區各網絡的白質會增加，灰質固然重要，但白質的增加，會替我們帶來許多優勢。
智慧是來自我們面對人生的難題之後，所淬煉出的複雜人格和經驗特質。
智慧是平衡。智慧包含了對人生的實用知識、情緒控制能力、對自身強項與弱項的掌握以及利社會行為(包含同理心、同情心與利他主義)等(p.167)。
智慧就像是上述五項特質(好奇、同情、韌性、沉著、洞見)的綜合體。
智慧是平衡。智慧包含了對人生的實用知識、情緒控制能力、對自身強項與弱項的掌握以及利社會行為(包含同理心、同情心與利他主義)等(p.167)。
智慧就像是上述五項特質(好奇、同情、韌性、沉著、洞見)的綜合體。
智慧不是與生俱來，而是後天淬煉而成。(p.169)
放棄與自我懷疑，也一樣重要。
放棄
作者在第六章提到，我們這個世代，怎麼看到放棄這件事的：「放棄代表你是個草莓族，扛不住壓力，不夠堅忍不拔，意志力也不夠堅定。.....如果你是愛放棄的人，成功永遠跟你無緣。 (P.196)」
然而，我們有時候需要放棄，才能做出正確的決定。
放棄不但可以換得解脫，刻意放棄還讓你項目標躍進一大步。
意志力、決心、毅力等自制力的力量，是會耗損的。有時候放棄反而更健康。 放棄是力量，而非失敗。
事實上，放棄並不容易，我們會意志消沉、會內疚、會自我責備，
但放棄可以讓我們擺脫沉默成本的謬誤(沉默成本：我已經花了那麼多時間金錢，怎麼可以放棄呢! )，
適當的放棄，可以讓我們航向適合自己的航道。
然而，我們有時候需要放棄，才能做出正確的決定。
放棄不但可以換得解脫，刻意放棄還讓你項目標躍進一大步。
意志力、決心、毅力等自制力的力量，是會耗損的。有時候放棄反而更健康。 放棄是力量，而非失敗。
事實上，放棄並不容易，我們會意志消沉、會內疚、會自我責備，
但放棄可以讓我們擺脫沉默成本的謬誤(沉默成本：我已經花了那麼多時間金錢，怎麼可以放棄呢! )，
適當的放棄，可以讓我們航向適合自己的航道。
↑Photo by Ian Simmonds on Unsplash
自我懷疑
我們所有人都會自我懷疑，焦慮自己是否做不夠好，恐懼自己即將失敗。
有些人讓自我懷疑，變成對框架自己的負面刻板印象(如：我就爛、我不可能做到)，或把拿去強化他人(如：她家境好又聰明，才可能有那麼好的工作，我就算了)，那可能就不是非常好的做法。
有些人讓自我懷疑，變成對框架自己的負面刻板印象(如：我就爛、我不可能做到)，或把拿去強化他人(如：她家境好又聰明，才可能有那麼好的工作，我就算了)，那可能就不是非常好的做法。
比較好的做法是，面對自我懷疑，
雖然主流建議會告訴我們，我們應該要更自信、更積極。
但也許更好的做法是，透過自我疼惜去承認、客觀的審視自己的缺點與極限，去安慰自己、原諒自己的錯誤。
會懷疑自己很正常，會害怕失敗更正常，而會經歷失敗，那更是正常的不得了。是人就是會失敗，而從中得以調整與吸取經驗。
我們都會懷疑，會犯錯，會沮喪，但也都能重整旗鼓，保持韌性自我懷疑，
把自我懷疑化成前進的資訊與動力。
雖然主流建議會告訴我們，我們應該要更自信、更積極。
但也許更好的做法是，透過自我疼惜去承認、客觀的審視自己的缺點與極限，去安慰自己、原諒自己的錯誤。
會懷疑自己很正常，會害怕失敗更正常，而會經歷失敗，那更是正常的不得了。是人就是會失敗，而從中得以調整與吸取經驗。
我們都會懷疑，會犯錯，會沮喪，但也都能重整旗鼓，保持韌性自我懷疑，
把自我懷疑化成前進的資訊與動力。
↑Photo by the blowup on Unsplash
輪到我們，說說屬於自己的故事。
最後，讓我引用本書結尾。
當我們走在更長的成功之路上，會更清楚自己身處何處，想前往何方，未來又會有哪些多樣的機會。在這趟艱辛的旅程，我們尋得意義、覓得自信，發展出各種能力，嘗試各式各樣嶄新的事物，重新發現舊有的真理，征服對自我的質疑，不再退縮。我們更加看重自己，勇於迎向挑戰---去相信、創造與前行。
無論這個崇尚少年得志的文化怎麼說，人生沒有一份完美的計畫，自我實現的道路絕對不只一條。 (p.292)
我們可以開始相信。
不論在生命中哪階段與哪個年紀，
我們都可以譜出自己大器晚成的故事。
不論在生命中哪階段與哪個年紀，
我們都可以譜出自己大器晚成的故事。
↑Photo by Xan Griffin on Unsplash
最後，
寫在書裡沒有說的，
我們到底怎麼定義自己的成功?
閱讀完，闔上書，
那不僅僅是受書中的觀念鼓舞與影響而已，
而是更進一步去思考，這本書沒有提到的部分，
但我卻覺得至關重要的部分---
那不僅僅是受書中的觀念鼓舞與影響而已，
而是更進一步去思考，這本書沒有提到的部分，
但我卻覺得至關重要的部分---
對於我們「自己」而言，
到底什麼叫成功?
以世俗的眼光，
在十歲成績表現優異，在十五歲受異性歡迎，在二十歲闖出名堂累積財富，在三十歲擁有讓人人人稱羨的伴侶，在四十歲事業登上頂顛，在五十歲孩子成就耀眼，越早財富自由、越早退休，似乎就是成功。
也許，到了六十歲之後，成功是一夜好眠，七十五歲的成功，是行動自如，八十五、九十五的成功，是能叫出認識人的名字與不用包尿布，
這樣，就是最巨大的成功，成為了人生勝利組了。
在十歲成績表現優異，在十五歲受異性歡迎，在二十歲闖出名堂累積財富，在三十歲擁有讓人人人稱羨的伴侶，在四十歲事業登上頂顛，在五十歲孩子成就耀眼，越早財富自由、越早退休，似乎就是成功。
也許，到了六十歲之後，成功是一夜好眠，七十五歲的成功，是行動自如，八十五、九十五的成功，是能叫出認識人的名字與不用包尿布，
這樣，就是最巨大的成功，成為了人生勝利組了。
但以自己的眼光呢?
期許自己不用透過他人的評價，透過靠自己就能肯定自己，
我們每個人，都有權利，也都有責任，
不必隨著世俗的價值觀隨波主流或擺布，
我們可以定義出自己的成功，肯定出自己的努力。
對現階段的自己而言，我的成功在於，
能否於專業上發揮能力，能否更加精進自己的專業能力，
能否在享受自由的同時，也對自己獨立且負責。
能與家人朋友把握相處的時光，能夠不浪費每次的歡笑與擁抱，
能看顧自己身體與心理的健康，能好好活在當下，
就是我目前嚮往的成功。
我們每個人，都有權利，也都有責任，
不必隨著世俗的價值觀隨波主流或擺布，
我們可以定義出自己的成功，肯定出自己的努力。
對現階段的自己而言，我的成功在於，
能否於專業上發揮能力，能否更加精進自己的專業能力，
能否在享受自由的同時，也對自己獨立且負責。
能與家人朋友把握相處的時光，能夠不浪費每次的歡笑與擁抱，
能看顧自己身體與心理的健康，能好好活在當下，
就是我目前嚮往的成功。
不曉得大家，是怎麼看待與定義自己的成功的呢?
那黑的終點可有光 那夜的盡頭天將亮
那成名在望 無關真相 如果你 心始終信仰
誰又能怎樣？ 誰又能怎樣？
「你就能飛翔」
--------取自五月天《成名在望》歌詞
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